Deskripsi masalah :

Pak agus berencana akan berkurban pada hari raya idul adha tahun ini. Jauh-jauh hari ia sudah membeli hewan kurban sebelum waktunya dan memberitahukan kepada masyarakat bahwa dia akan berkurban.

Pertanyaan    :

1. Apakah kurban yang dilakukan pak agus termasuk kurban nadzar?
2. Bila kasus diatas termasuk kurban Nadzar, bagaimana caranya agar kurban pak agus tidak termasuk termasuk nadzar mengingat kasus diatas banyak terjadi di masyarakat?

Jawaban :

• Menabung untuk kurban bukanlah Nadzar berqurban. Karena tidak ada perkataan Nadzar.

بغية المشترشدين 548

وقد اثتى البلقنى والمراعى  بـأنها لا تصير منذورة بقوله هذه أضحيتي بإضتفتها إليه.

أسنى المطالب ج6 ص 460

وَلَا بُدَّ ) فِي التَّضْحِيَةِ ( مِنْ النِّيَّةِ ) ؛ لِأَنَّهَا عِبَادَةٌ ( وَلَوْ قَبْلَ الذَّبْحِ ) عِنْدَ تَعْيِينِ الْأُضْحِيَّةِ كَمَا فِي الزَّكَاةِ وَالصَّوْمِ ( وَلَوْ عَيَّنَ شَاةً لِلْأُضْحِيَّةِ ) بِأَنْ قَالَ جَعَلْتهَا أُضْحِيَّةً ( أَوْ ) عَيَّنَهَا ( عَنْ نَذْرٍ فِي ذِمَّتِهِ لَمْ تُجْزَ عَنْ نِيَّةِ الذَّبْحِ ) لِلْأُضْحِيَّةِ فَلَا يَكْفِي تَعْيِينُهَا ؛ لِأَنَّهَا قُرْبَةٌ فِي نَفْسِهَا فَوَجَبَتْ النِّيَّةُ فِيهَا ( وَلَوْ نَوَى دُونَ وَكِيلِهِ ، وَلَوْ عِنْدَ الدَّفْعِ ) أَيْ دَفْعِ الْأُضْحِيَّةِ ( إلَيْهِ ) أَوْ تَعْيِينِهِ لَهَا ( كَفَى ) فَلَا حَاجَةَ إلَى نِيَّةِ الْوَكِيلِ بَلْ لَوْ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ مُضَحٍّ لَمْ يَضُرَّ ( وَيَجُوزُ تَفْوِيضُهَا إلَى الْوَكِيلِ الْمُسْلِمِ ) الْمُمَيِّزِ كَمَا يُفَوِّضُ إلَيْهِ الذَّبْحَ ، وَكَمَا فِي الزَّكَاةِ بِخِلَافِ الْكِتَابِيِّ وَغَيْرِ الْمُمَيِّزِ كَمَجْنُونٍ وَسَكْرَانَ لِعَدَمِ صِحَّتِهَا مِنْهُمْ .

الشَّرْحُ( قَوْلُهُ ؛ لِأَنَّهَا عِبَادَةٌ ) بِدَلِيلِ قَوْله تَعَالَى { ، وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ } ( قَوْلُهُ وَيَجُوزُ تَفْوِيضُهَا إلَى الْوَكِيلِ الْمُسْلِمِ إلَخْ ) شَمِلَ كَلَامُهُ مَا لَوْ ذَبَحَ الْمُوَكِّلُ أَوْ وَكَّلَ بِالذَّبْحِ مُسْلِمًا آخَرَ أَوْ ذِمِّيًّا

 Mauhibah Dzil Fadl Juz’4 Hal’ 678-680